شاید برای آمدنت دیر کردهای بار دیگر یاد دلبر می کنم نغمه ی یابن الحسن سر می کنم بار دیگر می رود از کف قرار قلب من پر می کشد سوی نگار می کنم یاد از امام منتظر آن یگانه منجی کّل بشر گرچه از وصفش زبانم الکن است نام او آرامش قلب من است نام مهدی یاد مهدی دلگشاست بر خلایق جملگی مشکل گشاست یاد مهدی دل منوّر می کند شادمان قلب پیمبر می کند یاد مهدی، یاد حق، ذکر خداست از خدا مهدیّ قرآن کی جداست؟ یاد مهدی یاد جمله اولیاست چون که صد آمد نود هم پیش ماست یاد مهدی چون نشان زندگیست کی مسیر بی ولایش بندگی است؟ خلوت اهل ولا با مهدی است ذکر اهل معرفت یا مهدی است گوییا این نام اسم اعظم است هر چه یا مهدی بگویی هم کم است! ذکر یا مهدی توانم می دهد حق و باطل را نشانم می دهد حق هم اکنون نزد مهدی است و بس دم مزن ای اهل حق از هیچ کس نزد او نور خدایی را بجو ظلمت محض است هر کس غیر او حضرت مهدی تمام دین ماست دین ما ایمان ما آیین ماست دین حق را او هم اکنون صاحب است دم زدن از انتظارش واجب است حضرت صاحب بود عین الحیات هر که با مهدیست می یابد نجات هر که شد بیگانه با صاحب زمان او بود کافر مسلمانش مخوان! هر که یاد مهدی قرآن نبود از عبادت های او، او را چه سود هر که نشناسد امام خویش را داده بر شیطان زمام خویش را شیعه بر این اعتقاد و باور است هر کسی مهدی ندارد کافر است شیعیان رسم تشیّع این نبود باید این زنگار غفلت را زدود شیعه ای؟ سنگین چرا گوشّت شده؟ عهد و پیمانت فراموشت شده در ازل با او تو پیمان بسته ای پس چرا پیمان خود بشکسته ای شیعه مولای خودت را یاد کن از غم هجران او فریاد کن هیچ دانی حال مولا چون بّود دیده اش گریان و قلبش خون بوّد هیچ می دانی که قلبش خسته است پشت او از بار غم بشکسته است از پس پرده نمی آید برون دوستانش اندک و دشمن فزون او که ارباب تمام عالم است من بمیرم سر به زانوی غم است او که از سوی خدا حجت بوّد رهسپار وادی غربت بوّد گرچه موعود تمام انبیاست، افتخار انبیا و اولیاست، لیک اکنون ساکن صحرا شده بی کس و بی یاور و تنها شده داغدار زینب کبرا بود اشکبار غصه ی زهرا بود مانده خون جدّ او بی انتقام ذوالفقارش هم کماکان در نیام هیچ معصومی چنین مضطر نگشت همچو مهدی دیدگانش تر نگشت این بلا را هیچ پیغمبر ندید این مصیبت را فقط مهدی خرید شیعیان! مهدی غریب و بی کس است جان مولا معصیت دیگر بس است شیعیان! بس نیست غفلت هایمان!؟ غربت و تنهایی مولایمان ما زخود مولای خود رانده ایم از امام خویش غافل مانده ایم گرچه از یُمن وجودش زنده ایم قلب او را بارها سوزانده ایم دست مهدی بسته از رفتار ماست قفل زندانش همین کردار ماست ما عبید و عبد دنیا گشته ایم غافل از مهدی زهرا گشته ایم.... بی خبر از غصه مولا شدیم جملگی سرگرم این دنیا شدیم از دعا بهر فرج غافل شدیم سخت مشغول ره باطل شدیم! ای که داری ادعای بندگی پاسخی داری به جز شرمندگی غافلی از غربت مهدی اگر گشته ای کوفی نداری خود خبر غفلت از مولای خوبان تا به کی؟ این چنین مبهوت و حیران تا به کی؟ ای که از آل عبا دم می زنی دم زمهدی پس چرا کم می زنی مهدیزهرا حسینی دیگرست آخرین معصوم نسل حیدر است غیبت او کربلایی دیگر است بهر شیعه ابتلایی دیگر است کلّ عرض کربلا یعنی همین خالی از حجت نمی ماند زمین! شیعان « هل من معین » آید به گوش بشنوید ای حق پرستان این سروش کیست مهدی را کنون یاری کند از امام خود طرفداری کند کو بُریر و کو زهیر و کو حبیب تا نماند مهدی زهرا غریب کو ابوفاضل علمدار شهید سیصد و اندی صحابی رشید عون و جعفر، اهل ولا و درد، کیست؟ اندر این وادی غربت، مرد کیست؟ صبح عاشوراست، دین باور شوید بر امام عصر خود، یاور شوید اسب های رزمتان را زین کنید کوچه های شهر را آذین کنید می رسد از ره ولیّ کردگار وارث حیدر، به دستش ذوالفقار
*** بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد... العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان شعر از : دکتر علی هراتیان
رژیم صهیونیستی در اقدامی تجاوزکارانه، ساختمانی قدیمی نزدیک به مسجد الاقصی را منهدم کرد تا در فاصله چند متری این مکان مقدس، یک معبد بسازد. به گزارش العالم، رژیم صهیونیستی چهارشنبه 19 بهمن ماه به بهانه تخریب و نوسازی ساختمانی قدیمی چسبیده به مسجد الاقصی و قبه الصخره، آسیب هایی را به دیوار جلویی محوطه مسجد الاقصی وارد کرد. رژیم صهیونیستی مدعی مالکیت این ساختمان تخریب شده قدیمی است. تصاویر منتشر شده بیانگر آن است که محل عملیات تخریب در فاصله چند متری مسجد الاقصی و قبه الصخره قرار دارد. مؤسسه الاقصی با اعلام این خبر در بیانیهای هشدار داد، رژیم صهیونیستی با تخریب این ساختمان قدیمی و بسیار نزدیک به مسجد الاقصی، قصد دارد مجموعهای متشکل از یک معبد، سالن استقبال و پاسگاه پلیس بسازد.
منبع: باراک اوباما
منتظران بدانند اگر قرار است با آمدن آفتاب بیدار شویم نمازمان قضاست
استاد رائفیپور در همایش فتنه های آخر الزمان، با شرح فتنههای دوران حکومت دینی حضرت موسی و پیامبر اسلام صلی الله تعالی علیه، با بهرهگیری از آیات قرآن، نهج البلاغه و روایات صحیح راهکارهای موثر و مفیدی برای مقابله با این فتنهها ارائه داده اند. ریشه لغت فتنه، فتن به معنای انداختن طلا در آتش برای خالص سازی آن است که بیش از 60 بار در قرآن تکرار شده و 15 معنای متفاوت برای آن وجود دارد. منظور از فتنههای آخرالزمان فتنههایی است که بین مردم و امام عصر عج الله تعالی فرجه شریف جدایی می افکند. هر جامعه ای که ادعای داشتن عهد الهی را داشته باشد بی شک خداوند آنها را مبتلا به فتنهها و آزمایشهایی میکند تا افراد با گذراندن از این فتنهها تربیت یافته و به رشد لازم برسند. در فتنه افرادی موفق بیرون می آیند که بصیرت لازم را به دست آورند. به فرموده امام علی علیه السلام بصیرت تنها با تفکر و تحلیل و عبرت از گذشته به دست میآید. یکی از فتنههای عظیمی که در قرآن نام برده شده فتنه سامری است که شبیه به همان در دوران صدر اسلام نیز رخ داده ست و در هر بار اکثریت قوم بنیاسرائیل و امت اسلامی دچار انحراف شدهاند علت اصلی انحراف نیز گم شدن از مسیر ولایت و قبول نکردن کلام ولی معصوم میباشد. استاد رائفیپور 22 شاخصهی مهم در هر فتنه ذکر کردند. از مهم ترین آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد: 1- فتنه زیر نظر خداوند و به اذن او انجام گرفته و خداوند با این کار به آزمایش امت خود میپردازد. 2- اولین گام از سوی عامل فتنه، شناسایی عامل انحرافی در بین مردم است. 3- آمیختن مباحث انحرافی با مسائل دینی 4- قیاس در احکام دین موجب انحراف و فتنه میشود. 5- اکثریت سازی و سوء استفاده از دموکراسی(در قرآن اکثریت دلیل بر حق بودن نیست). 6- فتنه به واقعیت ارجاع میدهد ولی رهبر دینی به حقیقت رهنمون میشود. 7- استدلال فتنه بر خلاف استدلال دینی معمولا پوچ و بی معنی است. 8- وجود خواص در سران فتنه، عامل اصلی جذب افراد است. 9- شعار آشنای جدایی دین از سیاست برای منزوی ساختن دین 10- مسیر ولایت در فتنه گم میشود که منجر به گمراهی عموم میشود. ایشان راه های برون رفت از فتنه را نیز به صورت زیر بیان نمودند: 1- شفاف سازی همه موارد با جزییات 2- تفقد مطلب و بسط ماجرا (با کلام و استدلال عمیق) 3- نگاه کلی و نگاه جزئی در کنار هم باید داده شود (عاقبت اندیشی اخروی و دنیوی در کنار هم) 4- عملکرد و هدف اعلام موضع دشمن باید مشخص شود. 5- تبیین کامل حقیقت (شناختن حقیقت و تفکیک افراد و جناحها طبق سخن حق) 6- تقویت حافظه طولانی مردم(جریان شناسی احزاب و گروه ها) 7- تمامی رگه ها و اصول اساسی فتنه باید کاملا ریشه کن شود. 8- جداکردم رهبر فتنه از میان مردم 9- در برخورد با فتنه گران باید به مردم فهماند که عدالت باید یکسان برقرار شود. 10- دادن فرصت برای دفاع از خود و پرهیز از شتاب زدگی 11- برخورداری از ادبیات مودبانه و دینی 12- جذب حداکثری 13- جلوگیری از ایجاد فتنه جدید در جریان فتنه قبلی 14- برخورد جدی با عوامل فتنه 15- شناسایی شرایط فتنه قبل از وقوع 16- دعوت به تقوی واقعی 17- یافتن مسیر امام حق و سیره معصومین 18- در فتنه باید چشم را هدف قرار داد. (نشانه گرفتن ارکان اصلی و مبداء اصلی فتنه) 19- در فتنه نباید به طرفین باطل امتیاز داد. 20- معرفی و اعلام موضع افرادی که در بین عموم شاخص هستند و از وجهه اجتماعی بالایی برخوردارند. التماس دعای فرج منبع: جنبش مصاف
از مکه فروغ ایزدی پیدا شد / سرچشمه فیض سرمدی پیدا شد در هفدهم ربیع از دخت وهب / نو دسته گل محمدی پیدا شد میلاد رئیس مکتب، محمد مصطفی(ص) و رئیس مذهب، صادق آل عبا مبارک باد
وقتی نگاه آینه را پیر کردهای
دیری است آسمان مرا شب گرفته است
خورشید من، برای چه تأخیر کردهای؟
محمد بختیاری
Design By : Pichak |